读时令
后汉制太史每岁上其年历先立春立夏大暑立秋立
冬常读五时令皇帝所服各随五时之色帝升御座尚
书令以下就席位尚书三公郎中以令置案上奉以先
入就席伏读讫赐酒一卮魏明帝景初元年通事奏曰
前后但见读四时令至于服黄之时独阙太史令高堂
隆以为黄属土也土王四季各十八日土生于火故于

火用事之末服黄三季则不其令则随四时不以五行
为令也是以服黄无令(斯则魏代不/读大暑令也)东晋成帝咸和五
年有司奏读秋令时 侍中荀奕

上议云武皇帝时光禄
大夫华恒议以秋夏盛暑常阙不读令在春冬则不废
也夫先王所以顺时读令者盖后天而奉天时 (第 28a 页)

读/曰否)博士郭熙杜援议以为礼无拜臣之
文谓宜除敬侍中冯怀议以为天子临辟雍拜三老况
先帝师傅谓宜尽敬 侍中荀奕 议以为三朝之首(元旦/为三)
(朝谓岁之朝月之/朝日之朝朝如字)宜明君臣之体则不应敬若它日小
会自可 (第 37a 页)

　(恐言中书作诏则曰敬问有司议元会日帝应敬导/不博士郭熙以为礼无拜臣之文侍中冯怀以为天)
　(子临辟雍拜三老况先帝师傅谓宜尽敬 侍中荀奕/ 曰三朝之首宜明君臣之礼若他日小会自可尽礼) (第 60b 页)

　　读时令(后汉/)　(魏/)　(东晋/)　(宋/)　(北齐/)　(大唐/)
后汉制太史每岁上其年历先立春立夏大暑立秋立
冬常读五时令皇帝所服各随五时之色帝升御座尚
书令以下就席位尚书三公郎中以令置案上奉以先

入就席伏读讫赐酒一卮○魏明帝景初元年通事奏
曰前后但见读四时令至于服黄之时独阙太史令高
堂隆以为黄属土也土旺四季各十八日土生于火故
于火用事之末服黄三季则否其令则随时不以土行
为令也是以服黄无令(斯则魏代不/读大暑令也)○东晋成帝咸和
五年有司奏读秋令时 侍中荀奕

上议云武皇帝时光
禄大夫华恒议以秋与夏盛暑常阙不读令在春冬则
不废也夫先王所以顺时读令者盖后天而奉天 (第 1b 页)

非葬神也
治中王裳同组意裳引墓中灵座为證以形神夲相依
而设座不谓灵可藏也今无形可依则当唯存于庙耳
组 子奕 附组意云夫葬既下柩将阖户还迎神反虞则
墓中之座无神可知干宝驳招魂葬议云时有招魂考
之经传则无闻焉近太 (第 12b 页)

　　帝欲封以豫章郡蕤奏曰若温平河洛修复园陵
　　将何以加之帝乃止累官建威将军吴国内史卒
　　子籍嗣位至散骑常侍
　　 荀奕 字泫欣颍川人父组仕至司徒奕少拜太子
　　舍人驸马都尉侍讲东宫出为镇东参军行扬武
　　将军新汲令召为中 …… (第 63a 页)
　　随父渡江元帝践阼拜中庶子迁给事黄门郎父

　　忧去职服阕拜散骑常侍 侍中奕

于驳议多所匡
　　正帝每从之
　南北朝荀朗字深明颍川人祖延祖梁颍川太守父
　　伯道梁卫尉卿朗少慷慨有 (第 63b 页)

秋一日，白路光于紫庭，白旗陈于玉阶。」然则其日旗路皆白也。成帝咸和五年六月丁未，有司奏读秋令。兼侍中 散骑常侍荀奕 、兼黄门侍郎散骑侍郎曹宇驳曰：「尚书三公曹奏读秋令，仪注旧典未备。臣等参议光禄大夫臣华恒议，武皇帝以